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企业内训国学管理
作者:白有春 更新时间:2007-4-29 10:33:53
 

[课程名称]:

 

国学管理

 

[所属专业]: 管理培训 管理技能 

 

[培训对象]: 中国及亚洲地区企事业单位决策人,企业高层团队管理者、公司高级职业经理人、政府机构相关主管部门领导。

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[管理内训培训目标]

 

管理是哲学,管理是艺术,是随机应变,是因人因事因时,又是万变不离其宗 …

我们传统文化讲述的大规律、大智慧,为企业家的管理注入智慧的魔力,提供中国企业的心智管理模式。解决管理的终极问题,

建设企业的价值文化。国学管理可以达到管理效力的最大提升,管理成本的最大节省,可以成就企业领导人更高的管理素质。让您的管理思维化繁为易,更加卓有成效。

 

 

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国学管理企业内训课程大纲:

 

1 、周易管理

 

管理是哲学,管理是艺术,是随机应变,是因人因事因时,又是万变不离其宗 …

《周易》讲述的大规律、大智慧,为企业家的管理注入智慧的魔力,提供中国企业的心智管理模式。解决管理的终极问题,

建设企业的价值文化。周易管理可以达到管理效力的最大提升,管理成本的最大节省,可以成就企业领导人更高的管理素质。让您的管理思维化繁为易,更加卓有成效。

 

深入浅出阐释《周易》阴阳卦爻玄妙哲理,结合案例演绎《周易》管理十二大法则, “ 知人心、知时位、知危机 ” 的管理技巧, “ 从 1 0” 的管理过程,介绍 “ 修心开智管理系统 ” 、 “ 知变应变决策系统 ” 、 “ 五行识人用人系统 ”

,课堂互动展示《周易》管理艺术,面对面沟通传递《周易》管理精髓。

蒙牛集团的牛根生、哈工大集团的张大成、湖南科力集团的钟发平、南京卫岗集团的蔡敬东等董事长,在听完培训后,无不感悟地说: “

周易管理是大智慧,是管理的最高境界。这门课是我们老总听的,西方管理课是经理人听的。 ”

 

2 、儒家管理

 

古语说: “ 半部《论语》治天下 ” 。儒家是中国历代帝王治理国家的第一精神动力。儒家的 “ 内圣外王 ”

成为当代海尔等成功企业的文化理念。儒家的管理归根到底是一种人性管理。

 

儒学,是济世之学,是入世之道,根植巷陌万户,汇于宗室庙堂,积淀千百年,是中国人民族性格重要组成元素;儒者,东方的学者,醉心孔孟之道的志士仁人,立志华夏文明复兴的中华脊梁;儒商,中国商界时代精神的领袖,民族复兴的第一执行力

 

这里,国学管理大师为我们疏解 “ 内圣外王 ” 的管理智慧,结合中国人个性特征讲解,结合历史事实讲解,立足中国国情深入阐释。

·“ 内圣外王 ” 的管理智慧

·“ 权变中庸 ” 的管理艺术

·“ 民贵君轻 ” 的王道管理理念

·“ 修齐治平 ” 的管理模式

·“ 止-定-静-安-虑-得 ” 的决策过程

·“ 德治 ”“ 仁政 ” 的管理方法

·“ 人皆有四端 ” 的人性管理模式

·“ 选贤任贤 ” 的人才测评系统

 

3 、道家管理

 

道家思想,综罗百代,广博精微,是中国文化精神的根基,中国人精神追求的终极寄托。

道家管理,是管理的最高境界。 “ 无为而治 ” , 是 “ 无极管理 ”

。道,是不为尧兴不为纣亡,天地自然;是世间的大规律;是万物的本根;是最终极的存在。道家管理讲的是纲举目张,是本立道生,是无用之大用,不是行为层面的管理,而是心灵层面的应和;讲究的是水性思维。

 

道家管理最终的目的是不用管理,人回归了人本然的状态,人人都是管理者又都是被管理者,这是人的自由的实现,是从必然王国到自由王国的飞跃,是万物齐一的大襟怀,是得道逍遥的大气象

……

道家管理思想的核心 —— 无为而治

管理者的四个层次

无为而治 —— 管理的最高境界

经典案例 —— 汉初曹参 “ 萧规曹随 ” ,陈平宴乐而治,唐代郭子仪功高盖世而主不疑、位极人臣而众不非,清初康乾取法黄老而得盛世

道家管理的最高范畴 ——“ 道 ”

·道,是天地自然的大规律;是万物的本根;是最终极的存在

·道家的管理在于顺乎道

道即自然无为 —— 人性的自然,管理的自然

·道家管理的方法

·治大国若烹小鲜

·返璞归真,复归于婴儿

·致虚极,守静笃

·涤除玄览,见素抱朴

·和光同尘,知雄守雌

 

4 、兵家管理

 

兵者,国之大事,兵无常势。兵家管理思想主要蕴藏在《孙子兵法》、《阴符经》、《鬼谷子》等典籍中,将用兵作战的大智慧用于企业管理、商战经营,可以取得战无不胜、攻无不克的效果。

 

一、 “ 五事 ”

用兵五事

企业经营管理五要素

企业经营五事分析法

 

二、 “ 七情 ”

兵势七情

企业经营七情分析

经营环境七情分析法

 

三、 “ 十二计 ”

用兵作战的十二计

企业管理十二种策略

商战经营十二计

 

四、九地死生

 

五、形势变权

 

六、五间诈法

 

 

[课时]:一天六小时或两天十二小时

 
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