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老子的道与西方神哲学比较
作者:白有春 更新时间:2007-7-4 10:06:28
 

一、【课程名称】

   老子的道与西方神哲学比较

 

二、【培训对象】

中国及亚洲地区企事业单位决策人,企业高层团队管理者、公司高级职业经理人、政府机构相关主管部门领导。

 

三、【课程目标】

    管理思维化繁为易,更加卓有成效。解决管理的终极问题,建设企业的价值文化。

 

四、【课程介绍】

(《中庸》),“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,冲气以为和。”(《老子》),“夫道,有情有信,无为无形。”(《庄子》)等等,后世学者诠释道的著作很多,本课程从另一个角度研究,谨就老子的“道”与西方圣经神学的思想作一此较。

 

五、【课程内容】

()前言

()老子的道

    《道德经》一书中讲道的语句录于下:

    ①“道可道,非常道。名可名,非常名。”(第一章)

    ②“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;

    ③“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强之名曰大。”(第二十五章)

    ④“天下万物生于有,有生于无。”(第四十章)

    ⑤“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(第四十二章)

()关于道的简释

()西方哲学家的意见

    西方哲学家依哲学形上学及宇宙论言,分析如下:

     有物:

   混成:

    ③先天地生:

    ④寂兮寥兮:

    ⑤独立而不改:

    ⑥周行而不殆:

    ⑦可以为天下母:

    ⑧道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象:

    ⑨洸兮惚兮,其中有物:

    ⑩窈兮冥兮,其中有精:

()西方神学家的意见

()若望福音中的道

()老子的道与西方神的差异。

()总结论

 

【 课 时】一天六小时或两天十二小时

 
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