一、【课程名称】

   《周易》管理哲学

二、【培训对象】

中国及亚洲地区企事业单位决策人，企业高层团队管理者、公司高级职业经理人、政府机构相关主管部门领导。

三、【课程目标】

   《周易》是我国古代的重要典籍，先秦时它是六经之一，汉代时更被崇为五经之首，被当成是各种思想的大道之源。千百年来，易学工作者对其丰富的思想进行着不懈的探究。

本文试图从管理哲学的角度对《周易》进行探索和讨论。

四、【课程介绍】

《周易》有丰富的管理哲学思想，特别是其科层制管理思想是它的精华。如果史料记载不错，我们的分析无误的话，那么，科层制管理可以提前到公元前2000余年前，这比西方资本主义科层制管理的出现早了1800余年，可以说，这是我国对管理学的杰出贡献。另外，其盛德大业的管理目标论，变易协调的管理方法论，阴阳之道的管理决策论及民为邦本的管理主体论，在今天仍有重要的借鉴价值。

五、【课程内容】

一、科层制——《周易》的管理体制论

早在夏代时，我国就已经有了百官管理国家组织，这可看作是我国古代科层制管理的萌芽，而《周易》在吸收其先辈经验的基础上发展和完备了这种理论，从而使处在萌芽状态的科层制管理形成了较为完善的独立的理论体系。它的这一思想有以下几个特点。

    1．有序性

一、是六十四卦的有序性。

二、是事物发展演化的有序性。

三、是六十四卦中每一个卦的本身也是一个有序的整体。

    2．层次性。 基于有序性，《周易》的层次性更为突出和明显，这体现在管理上表现为强调分层管理，其管理的实质是下级要对上级服务，而上级则应保证下级在自己主权范围内的自主性和能动性，同级部门间则强调协作配合。

二、盛德大业——《周易》的管理目标论

    以科层制管理为体制的《周易》，它所主张的管理有特定的目标，这个目标就是盛德大业。为了实现盛德大业的目标，其总的管理要求是崇德广业即崇尚美德和发展经济，具体来看主要体现在以下两方面。

    1．崇德

 2．大业

三、阴阳之道——《周易》的管理决策论

四、变易协调——《周易》的管理方法论

    在具体的管理过程中，《周易》十分重视管理方法，而其管理方法概而言之主要有二类：

(一)变易

    (二)协调：它的协调思想主要包括以下几点：

    1．中正

2．当位

 3．相应

五、民为邦本——《周易》的管理主体论 .它的主体论思想主要表现在以下几方面：

    1.民为邦本，重视圣人的作用。

2．重视管理者的道德修养。

    3．要求爱民。

六、结语

【 课 时】一天六小时或两天十二小时